作为世界一线城市的第八位，它的城市竞争力遥遥领先，无论是从经济、政治、文化、人权方面，它都有着自己的优势。

　　国际关系的话题一直都为人津津乐道，不管是专门研究的学者，还是路边茶摊的散客，都可以侃侃而谈。

　　法国大革命冲击了欧洲的封建统治秩序，一战划分了帝国主义的利益与矛盾，二战形成了冷战的格局，苏联解体又让地球短暂来到了单极世界。

　　新冠肺炎疫情的大流行，俄乌对峙里各方势力的博弈，中美关系的大国竞争……都影响着这个世界的变化。

　　新加坡可以说是一个小国，但这个小国凭借着自己的努力，在缺乏大国拥有的资源条件下，利用经济开放和全球化的新局面，一直强调，强大的国防保障是国家安全的重要组成。

　　它利用自己的优越地缘——处于东南亚的“中心位置”，让自己成为“中间人”和“协调者”的角色，借此在大国的倾轧间，努力寻一丝缝隙生长。

　　但后来又被政府强制搬离这个地方，买下这里的商人，让香茅生长的土地，成为了当时新加坡各类活动的最佳举办场所，有着东南亚最佳，新加坡最大的体育馆。

　　大起大落后，它在慢慢变小，现在已经变成了长约1km的商业大道，加上两旁以数字命名的44条小巷。

　　在田鸡粥、肉骨茶、海南鸡饭的香气当中，在香烛炉火、庙宇宗祠、教堂佛寺的神圣中ios版小火箭下载2020，是游荡在酒吧门前的性工作者，是在路边搭讪客人的性感女子。

　　新加坡佛教总会的秘书长释广品说过，性工作者相当尊敬寺庙，而且当他们出现情绪问题时，庙宇教堂都会提供相应的帮助。

　　此时为弥补因低生育率的缺口，解决种族失衡和高新产业劳动力缺乏的问题，又制定了大规模引进了高素质移民、低门槛劳动力的国策。

　　此时的新加坡，从历史原因到国家需要，都已然成为了多元语言、多元文化、多元宗教、多元民族共存的国家。

　　它也一直奉行着多元文化主义的政策，让各个族群在保持各自特点的基础上，求同存异，组成一个复合民族及复合新加坡人。

　　可是从英国殖民时期，新加坡女性被迫参与皮肉生意，再到日本侵略新加坡，在本地强制发展女性慰安妇，无形中都推动了新加坡性行业的发展，造就了大量的性工作者。

　　在传统思想的导向当中，社会对性工作者的态度并不是非常友好，而且很多参与性工作者的女性，是在早期已经被迫或自愿参加，她们接受教育的时间也短，且当时的新加坡，女性可工作的范畴也并不多。

　　在1907年之前，新加坡的英国管理者曾颁布过法律法规，严禁努力买卖、赌博、嫖娼，也有用发营业执照的方式，放宽黄赌毒的限制。

　　但发现性工作者，始终不能够回归社会的原因，还是社会的歧视与不接纳，更多的是来自于家庭方面的抗拒。

　　本就学历不高，又不被家人接纳，身上的性病也需要花钱治疗，许多性工作者又选择继续从事这个行业。

　　在44个小巷当中，有三个是拥有正规营业执照的合法妓院，其他大多数的双号巷都是红灯区的所在地。

　　为了让这个区域能够慢慢消失，政府禁止这些外国性工作者与本地居民结婚，而且他们必须在获得为期两年的工作卡后，才能够正式上岗。

　　比如新加坡在2015年正式实行了禁酒令，规定从晚上10:30到早上7点，都不能够在公共场所，售卖或饮用酒精饮料，或酒精含量超过百分之0.5的食品。

　　她们会在布置好的店内等待客人进来，面对在街边拉客的非法性工作者，她们通常会报警来保护自己的利益。

　　中华文化圈的范围很大，大到一个几度被殖民的国家，仍旧有诸多的人在说中国话，许多的东南亚国家都有着华风的建筑。

　　新加坡的红灯区是无奈之举，也希望世界上少一些可怜人，更多的人能够自立自强，有人为其撑伞，自己给自己撑伞，再不惧被世间风雨淋湿。